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從手工編織印證太魯閣族部落智慧的尋夢者胡秀蘭與將博‧里漢 !
編織是各原民部落共同的特色手工藝，雖是共同的技藝，但每族都有不同的風俗與傳說，讓各族的編織品有不同的圖形與顏色，這些美麗的圖紋傳說，隨著耆老的凋零逐漸被遺忘，需要有心的族人來傳承部落的技藝，延續部落的傳說。
胡秀蘭女士與兒子將博‧里漢，共同成立那都蘭工作室，製作太魯閣族特色的編織品，打破男性外出打獵、女性在家織布的舊風俗，因為部落技藝的傳承是部落族人共同的責任。
『每當織完一塊又寬又長的織布後，總會深呼一口氣，覺得真不容易啊！！不過想想以前的老人家織布那才叫辛苦，對於傳統織具來說，身體就是織布機的一部分，除了技術以外，一塊織布的完整度全要靠自身的力道與協調性去支撐與平衡，相較現在的織具，代替了我們用身體去支撐的部分，使我們在織布來說更為方便也增加效率，不過所傳下來的技術卻不會因此流失，真正被遺忘的反而是傳承，因為織布是祖先給我的技藝而不是記憶，但願有更多的手能一起讓這一絲一線編織下去。』
編織是各原民部落共同的特色手工藝，雖是共同的技藝，但每族都有不同的風俗與傳說，讓各族的編織品有不同的圖形與顏色，這些美麗的圖紋傳說，隨著耆老的凋零逐漸被遺忘，需要有心的族人來傳承部落的技藝，延續部落的傳說。
胡秀蘭女士與兒子將博‧里漢，共同成立那都蘭工作室，製作太魯閣族特色的編織品，打破男性外出打獵、女性在家織布的舊風俗，因為部落技藝的傳承是部落族人共同的責任。
『每當織完一塊又寬又長的織布後，總會深呼一口氣，覺得真不容易啊！！不過想想以前的老人家織布那才叫辛苦，對於傳統織具來說，身體就是織布機的一部分，除了技術以外，一塊織布的完整度全要靠自身的力道與協調性去支撐與平衡，相較現在的織具，代替了我們用身體去支撐的部分，使我們在織布來說更為方便也增加效率，不過所傳下來的技術卻不會因此流失，真正被遺忘的反而是傳承，因為織布是祖先給我的技藝而不是記憶，但願有更多的手能一起讓這一絲一線編織下去。』
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